وجاؤا على قميصه بدم كذب قال : إنهم ذبحوا جديا ( 1 ) على قميصه 28 - في تفسير العياشي عن أبي جميلة عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أوتي بقميص يوسف إلى يعقوب فقال : اللهم لقد كان ذئبا رفيقا حين لم يشق القميص ، قال : وكان به نضح من دم ( 2 ) 29 - في مجمع البيان وروى أنه لقى ثوبه على وجهه وقال : يا يوسف لقد اكلك ذئب رحيم ، أكل لحمك ولم يشق قميصك ( 3 )

--> ( 1 ) الجدي من أولاد المعز وهو الذكر في السنة الأولى والأنثى العناق . ( 2 ) " في تفسير علي بن إبراهيم : وقال علي بن إبراهيم : رجع اخوته فقالوا : نعمد على قميصه فنلطخه بالدم ، ونقول لأبينا : ان الذئب أكله ، فلما فعلوا ذلك قال لهم لاوي : يا قوم ألسنا بني يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق نبي الله بن إبراهيم خليل الله أفتظنون ان الله عز وجل يكتم هذا الخبر عن أنبيائه ؟ فقالوا : وما الحيلة ؟ قال : نقوم ونغتسل ونصلي جماعة ونتضرع إلى الله تعالى أن يكتم ذلك عن أنبيائه فإنه جواد كريم ، فقاموا واغتسلوا وكان في سنة إبراهيم وإسحاق ويعقوب انهم لا يصلون جماعة حتى يبلغوا إحدى عشر رجلا ، فيكون واحد منهم امام وعشرة يصلون خلفه قالوا : كيف نصنع وليس لنا امام ؟ فقال لاوي : نجعل الله امامنا ، فصلوا وتضرعوا وبكوا وقالوا : يا رب اكتم علينا هذا . قال مؤلف هذا الكتاب عفى عنه : في كتاب سعد السعود لابن طاووس رحمه الله من كتاب تفسير عن أهل البيت صلوات الله عليهم ما هذا لفظه : وفي حديث علي بن إبراهيم بن هاشم عن رجاله رفعه إلى الصادق عليه السلام انه لما رجع اخوة يوسف إلى أبيهم بقميصه ملطخا بالدم وقالوا : نقول إن الذئب أكله فقال لهم أخوهم لاوي . وذكر كما نقلنا عن علي بن إبراهيم سواء . منه عفى عنه " ( عن هامش بعض النسخ ) . ( 3 ) " في كتاب سعد السعود لابن طاووس رحمه الله نقله من تفسير أبي العباس بن عقدة عن عثمان بن عيسى عن المفضل عن جابر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما الصبر الجميل ؟ قال ذاك صبر ليس فيه شكوى إلى الناس منه عفى عنه " كذا في هامش بعض النسخ ، أقول : ولهذا الحديث تتمه ذكرها المجلسي ( ره ) في البحار ج 5 : 147 ، وذكر هناك أحاديث أخرى في تفسير قوله تعالى : " فصبر جميل " بمثل ما نقله المؤلف ( ره ) عن كتاب سعد السعود فراجع .